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El Papa Francisco

El Papa nº 266 de la Historia de la Iglesia. Francisco. El 13 de marzo de 2013, el Cardenal Jorge Mario Bergoglio sj, fue elegido como el Pontífice número 266 de la Iglesia. El primer Papa latinoamericano nació en Buenos Aires, Argentina, el 17 de diciembre de 1936. En este gráfico, (fuente: Aciprensa), podemos dar un vistazo a su vida.

INFOGRAFÍA: La vida del Papa Francisco
Infografía realizada por ACI Prensa

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Nuevo Papa para el siglo XXI

Un  nuevo Papa
Los 115 cardenales que elegirán al sucesor de Benedicto XVI ya están reunidos en el Vaticano y participan de las congregaciones generales junto con aquellos purpurados mayores de 80 años que no tienen derecho a voto, pero que pueden ser elegidos.
Se espera un Papa con salud para poder afrontar este momento tan importante para la Iglesia y la sociedad.
INFOGRAFÍA: Cardenales electores en cifras
Infografía realizada por ACI Prensa

INFOGRAFÍA:¿Cómo se elige a un Papa?
Infografía realizada por ACI Prensa

Los jóvenes y el Papa Benedicto XVI

Los jóvenes se dirigen al Papa Benedicto XVI
Son mensajes de jóvenes de Italia, Brasil, Estados Unidos, Uruguay, España, Guinea…
En cada uno de ellos hay un agradecimiento a Benedicto XVI “por su entrega”.
Se ven las imágenes de Benedicto XVI que dice en España al despedirse de ellos: “¡Queridos jóvenes, hemos vivido una aventura juntos!”, aludiendo a la tempestad que se abatió sobre Madrid y soportaron unidos y firmes, en aquél escenario que era como la navecilla de Pedro, amenazada por el frío, la lluvia, el viento, pero se mantenía firme por la decisión y el valor de todos los asistentes, y en especial del papa, a pesar de los consejos de sus colaboradores.

Esta obra audiovisual ha sido realizada, para Visual Films Producciones, por Pablo Larrocha y Chechu García. @xexuga.

Benedicto XVI renuncia

Benedicto XVI renunciará (según ha anuncido) el 28 de febrero a las 20: 00 horas.

La edad que conlleva debilitamiento físico le ha llevado -en conciencia- a tomar esta valiente decisión.
Para los jóvenes mostramos este vídeo (realizado por jóvenes) que muestra una rápida visión del Papa Benedicto XVI hasta el 2011. Un papa que habló de temas profundos de una manera sencilla.

Canción del vídeo: “otomano” de Vampire Weekend
Video realizado: cmmendaur,

No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón

No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón. Asís 2011
(Sobre la base de la justicia trabajamos por un mundo de solidaridad y de paz).

Hoy se cumple el XXV aniversario del histórico encuentro ecuménico de oración por la paz convocado en Asís (Italia) por el beato Juan Pablo II

25 años después31 delegaciones de iglesias cristianas, el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, y el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams; representantes de religiones tradicionales de América y Africa, así como del budismo, confucionismo, jainismo, sijismo, taoísmo, zoroastrismo y bahaísmo; representantes musulmanes de los países árabes y dirigentes judíos, se reunieron para rezar por la paz.

En 1989, tres años después del primero encuentro de Asís, el muro cayó sin derramamiento de sangre….Apreciamos esta victoria de la libertad, que fue sobre todo también una victoria de la paz.

“Pero, ¿qué ha sucedido después? Desgraciadamente, no podemos decir que desde entonces la situación se haya caracterizado por la libertad y la paz. (…) La violencia en cuanto tal siempre está potencialmente presente, y caracteriza la condición de nuestro mundo. La libertad es un gran bien. Pero el mundo de la libertad se ha mostrado en buena parte carente de orientación, y muchos tergiversan la libertad entendiéndola como libertad también para la violencia.

Dos nuevas formas de violencia, han surgido. Tenemos ante todo el terrorismo, sin ningún respeto por las vidas humanas inocentes que de este modo resultan cruelmente heridas o muertas. Sabemos que el terrorismo es a menudo motivado religiosamente.. En ese caso, la religión no está al servicio de la paz, sino de la justificación de la violencia”. (…)

De una forma más sutil, pero siempre cruel, vemos la religión como causa de violencia también allí donde se practica la violencia por parte de defensores de una religión contra los otros.
Los representantes de las religiones reunidos en Asís en 1986 quisieron decir -y nosotros lo repetimos con vigor y gran firmeza- que ésta no es la verdadera naturaleza de la religión. Es más bien su deformación y contribuye a su destrucción”.

En nombre de la fe cristiana se ha recurrido a la violencia en la historia. Lo reconocemos llenos de vergüenza. Pero es absolutamente claro que éste ha sido un uso abusivo de la fe cristiana, en claro contraste con su verdadera naturaleza. El Dios en que nosotros los cristianos creemos es el Creador y Padre de todos los hombres, por el cual todos son entre sí hermanos y hermanas y forman una única familia. La Cruz de Cristo es para nosotros el signo del Dios que, en el lugar de la violencia, pone el sufrir con el otro y el amar con el otro.

“Junto a estas dos formas de religión y anti-religión, existe también en el mundo en expansión del agnosticismo otra orientación de fondo: personas a las que no les ha sido dado el don de poder creer y que, sin embargo, buscan la verdad, están en la búsqueda de Dios. Personas como éstas no afirman simplemente: ‘No existe ningún Dios’. Sufren a causa de su ausencia y, buscando lo auténtico y lo bueno, están interiormente en camino hacia Él. Son ‘peregrinos de la verdad, peregrinos de la paz’. Plantean preguntas tanto a una como a la otra parte. Despojan a los ateos combativos de su falsa certeza (…) Pero también llaman en causa a los seguidores de las religiones, para que no consideren a Dios como una propiedad que les pertenece a ellos hasta el punto de sentirse autorizados a la violencia respecto a los demás”.

Motivaciones jurídicas, económicas y políticas contra el Papa

¿Por qué les molesta la visita del Papa?
Ante esta Jornada Mundial de la Juventud, dice Jose M Varas Baizán, no dejan de sorprender las reacciones furibundas de algunas organizaciones sociales, formaciones políticas y grupos diversos que han utilizado todos los medios a su alcance para criticar la visita papal.

 Han querido basar su argumentación en motivaciones jurídicas, aludiendo machaconamente al carácter laico del Estado español, saben de sobra que esa no es la realidad, saben que el Estado español no es laico, sino que es aconfesional, que no es precisamente lo mismo, y saben también que nuestra Constitución consagra el principio de la libertad religiosa instando a los poderes públicos a respetar las creencias religiosas de los españoles y a mantener las oportunas relaciones de cooperación con la Iglesiacatólica y con las demás confesiones religiosas.

 Han querido ir después por el camino de las motivaciones económicas, y esta argumentación también se les ha venido abajo, los estudios realizados por expertos en la materia han explicado con meridiana claridad que este evento va a dejar mucho más beneficio que coste y que este último ha sido asumido en su totalidad por los jóvenes participantes y por la iniciativa privada.

 No han faltado tampoco los que han encauzado esas críticas por los senderos de la política, exigiendo que Benedicto XVI no se pronuncie sobre determinados temas de la realidad española, ignorando que la libertad de expresión y de opinión son derechos fundamentales que no se pueden vulnerar y que el Papa también tiene derecho a decir lo que piensa sobre todo aquello que estime oportuno.                  

Se les han venido abajo los argumentos jurídicos, los económicos y hasta los políticos para censurar la presencia del sucesor de Pedro en esta tierra hispana. ¿Cuál es entonces la verdadera motivación para oponerse de manera tan tajante a la presencia del Santo Padre entre nosotros?
Es ese «odium fidei»