Archivo de la categoría: Religión y Cultura

La ciencia y la fe se complementan

“La religión sin ciencia está ciega y la ciencia sin religión coja” Einstein EManuel Carreira sacerdote jesuita y astrofísico, presenta una impresionante explicación de algunas teorías que han marcado la división entre la ciencia y la teología. Desde puntos de vista científicos, filosóficos y teológicos, plantea una reconciliación entre estas corrientes. Ver el siguiente documental  «De la Ciencia a Dios» en el que el P. Carreira ofrece con claridad la complementaridad entre religión y ciencia.

Científicos que armonizaron ciencia y religión
El vídeo que mostramos a continuación ha sidopreparado por jóvenes universitarios del área de humanidades de la Universidad del Mayab, de Mérida (México), muestran una serie de científicos (algunos no católicos)abordan lo que ellos mismos dijeron en algún momento sobre Dios, independientemente si creían o no en el Dios que nos presenta el judeocristianismo.

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Analfabetismo ¿en qué?

 

Queremos ciudadanos cultos en religión
El analfabetismo religioso en este país tiene diversas causas. No se excluye a la Iglesia cuando desde un lenguaje que no entiende la “calle” quitan el interés por conocer el hecho religioso.
El ser humano tanto el creyente como el agnóstico o el ateo se interesa por la dimensión religiosa inherente en sus mismas entrañas. Decía Einstein que “la ciencia sin religión es coja y la religión sin la ciencia es ciega”. Y el Papa actual insiste en que la fe es razonable y en la necesidad de establecer puentes entre fe (religión) y razón.
Queremos conocer la verdad. Nos dice el Evangelio que “la verdad nos hará libres”. Queremos una libertad así: fundamentada en la verdad.  Enumeraba Julián Marías en 1947 en su Introducción a la Filosofía varias posibilidades relacionarnos con la verdad: vivir en el ámbito de la verdad, en el horizonte de la verdad y al margen de la verdad. Y añadía también se puede vivir  “contra la verdad”. Esta es la postura dominante en nuestra época. Se afirma y quiere la falsedad a sabiendas, por serlo; se la acepta tácticamente, aunque proceda del adversario, y se acepta el diálogo con ella. Y ¿por qué esa postura de vivir contra la verdad? La razón está en el miedo a la verdad.
Queremos la religión en la escuela -como en Europa-. Decía el famoso escritor Umberto Eco en un artículo titulado :  “Los reyes magos, esos desconocidos”, que: “Es imposible entender digamos tres cuartos del arte occidental si no se conocen los hechos del Antiguo y del Nuevo Testamento…”. Más allá de cualquier consideración religiosa, e incluso desde el punto de vista más laico del mundo, es necesario que los jóvenes en los centros escolarses reciban una información básica sobre ideas y tradiciones de las distintas religiones. No estamos ante catequesis, estamos -en la escuela- ante clase de cultura religiosa.
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Benedicto XVI: sirve un nuevo diálogo entre fe y razón

Benedicto XVI: sirve un nuevo diálogo entre fe y razón.
Visita del Papa Benedicto XVI a las ciudades españolas de Santiago de Compostela, en ocasión del Año Santo Compostelano, y a Barcelona, para la dedicación del templo expiatorio de la Sagrada Familia, este sábado 6 y domingo 7 de noviembre. Material informativo sobre el Camino de Santiago, Antonio Gaudí y su obra el templo de la Sagrada Familia.

Vídeos (gentileza de ACI Prensa) sobre esta visita calificada por algunos como “histórica”.
Para acceder al especial  acudir  a: http://www.aciprensa.com/benedictoxvi/viajes/espana10/

Fútbol y Religión

La victoria de La Roja aderezada con símbolos religiosos
¡¡¡Campeones, gracias a Dios!!!
Pese a los intentos de la FIFA, los jugadores no han dejado de rezar, antes, durante y después de los partidos
David Villa, guarda en su taquilla una foto de la Virgen de Covadonga que le dio su madre ante de salir para Sudáfrica.
¡Campeones! Por primera vez en la historia, España ha ganado un Mundial. Un mes de esfuerzo, sufrimiento, humildad, espíritu de sacrificio y fútbol, mucho fútbol. Y cómo no, fe en la victoria, que han tenido su recompensa en forma de la Copa del Mundo levantada por nuestro capitán, Iker Casillas. Una victoria aderezada con símbolos religiosos continuos. Sigue leyendo

Apúntate a clase Religión

Ven a clase de Religión, como en Europa, tienes derecho. Ver aquí
¡APÚNTATE, TIENES DERECHO!
Un analfabetismo de cultura religiosa incide en el nivel cultural general. La clase de religión contribuye a que los alumnos puedan comprender muchísimos contenidos de nuestra historia y de nuestra cultura.
¿Qué ofrece nuestra sociedad a los adolescentes y a los jóvenes?
¿Qué valores presiden su formación y educación?
La clase de religión es un medio para ofrecer conocimientos y valores que son indispensables para conseguir una auténtica y rica educación integral de la persona humana.
La educación que ofrece la escuela ha de ser integral y, por tanto, ha de tener presente la dimensión religiosa y trascendente de la persona humana.

La asignatura de Religión Católica en la escuela tiene toda esa razón de ser: acompañar la pregunta de nuestro corazón y mostrar la respuesta que la tradición cristiana ha ofrecido. Es una respuesta que bebe en lo que Dios mismo nos ha ido revelando, y cómo la Iglesia ha escuchado su mensaje, lo ha celebrado, vivido y anunciado. Esa respuesta no sólo se ha hecho culto religioso y propuesta moral, sino también se ha plasmado en el arte, en la literatura, en el pensamiento. Representa las raíces de nuestra cultura occidental.

El sabio Galileo

La exposición ‘Astrum 2009’ honra la memoria del sabio
Galileo GalileiGalileo y Copernico
La exposición muestra 130 objetos, entre ellos el manuscrito Sidereus Nuncius, del famoso astrónomo condenado por la Inquisición, y una copia del primer telescopio que usó. El Papa Benedicto XVI ha puesto a Galileo Galilei y a los demás “padres de la ciencia moderna” como ejemplo para los científicos de “nuestra época”.
En el Vaticano “hay de nuevo interés” por el astrónomo, debido en parte a la nueva documentación hallada, que permiten analizarlo con objetividad.
Galileo Galilei fue condenado por la Inquisición por haberse adherido a la teoría de Copérnico, que sostenía que era el Sol, y no la Tierra, el centro del Universo en contra de lo que se pensaba en su época. El juicio, desarrollado a partir de las denuncias del dominico Tommaso Caccini, en 1616, concluyó el 22 de junio de 1633, cuando fue obligado a abjurar de sus conocimientos.
Galileo, a comienzos del siglo XVII, utilizó el telescopio para observar los astros y revolucionó la Astronomía.
El 31 de octubre de 1992, a los 350 años de su muerte, Juan Pablo II lo rehabilitó solemnemente y criticó los errores de los teólogos de la época que dieron pié a tal condena, sin descalificar expresamente al tribunal que lo sentenció. En un discurso de 13 páginas, leído en la Sala Regia del Palacio Apostólico, el Papa Wojtyla le calificó de “físico genial” y “creyente sincero”, “que se mostró más perspicaz en la interpretación de la Escritura que sus adversarios teólogos”.  El Cardenal Cayetano que defendió a Galileo dijo en aquel tiempo: “la Biblia nos enseña no cómo es el cielo, sino cómo se va al Cielo”.

 


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